Определение на кардинал

Кардиналът , от латинското cardinālis , е концепция с няколко употреби. Първото значение, признато от речника на Кралската испанска академия ( РАЕ ), се отнася до това, което е съществено, важно или съществено .

Например: "Решаването на проблема с инфлацията е кардинал за новото правителство" , "Следващата игра ще бъде кардинална за нашия екип" , "Ние сме се заели с кардинален проект, който може да определи бъдещето на компанията" .

Той е известен като кардинален номер на цялото число на абстрактно. Две, осем, двадесет и четири и триста четиридесет и пет, в тази рамка, са кардинални числа.

В областта на граматиката , кардиналната цифра е термин, който позволява изразяването на цифрова стойност. Трябва да се отбележи, че цифрата е квантор (елемент от граматиката, използван за изразяване на количества). Следвайки граматиката, кардиналните прилагателни са тези, които се позовават на кардинално число.

Кардиналните точки , от друга страна, са сетивата, които позволяват развитието на референтна система на декартовия тип и позволяват да се представи ориентация. Север , Юг , Запад и Изток са четирите кардинални точки, които се използват във всички карти на нашата планета.

За астрологията , кардиналните знаци са знаците на Зодиака, които започват в една от кардиналните точки и отбелязват началото на сезона. Тези кардинални знаци са Козирог , Везни , Рак и Овен .

Идеята за кардиналните добродетели , накрая, се използва в религията, за да назове четири добродетели (умереност, сила, справедливост и благоразумие), от които се появяват другите.

Умерението ни позволява да смекчим слабостта си за удоволствие и ни кара да търсим баланс в използването на създадените стоки. Тази кардинална добродетел е тази, която прави възможно да доминира волята над инстинктите и никога не ни позволява да пресечем линията, която разделя честността на непристойността.

От гледна точка на християнската теология, ние разбираме силата като способността да побеждаваме страха и да се появяваме невредими от безразсъдство. Това е енергията на ума, която по никакъв начин не е свързана с физическата сила или насилието, а с отхвърлянето на изкушения, които ни отдалечават от морала.

Практикуването на правосъдието ни кара да даваме на другите дължимото, което трябва да бъде допълнено перфектно с частта от общото благо, която приемаме за себе си.

Разумността се разбира като основната сила на извършването на умерени и подходящи действия, според начина, по който схоластиките определят разликата с изкуството. Благоразумието е и силата на ангажирането в комуникация с другите, като се използва буквален, подходящ, ясен и предпазлив език, за да се действа винаги като се дава приоритет на живота, свободата и чувствата на хората около нас.

Религията не е много в съответствие с нюансите, които съвременният живот е наложил на този термин, тъй като те се фокусират повече върху избягването на потенциални наказания, отколкото върху това да действат по разумен начин.

За католическата теология съществува и понятието, наречено проникнати кардинални добродетели , които са навици, които могат да ни доведат до волята и разбирането да действаме според решението на разума, осветено от вярата, така че да избере средствата по-благоприятни за свръхестествените цели на човешкото същество.

Основната разлика между тези добродетели и богословските (навиците, които Бог ни привлича, за да наредим нашите действия към него, вяра, надежда и милосърдие), в които обектът не е Бог, а честното добро.

border=0

Търсете друго определение