Определение на утопия

Концепцията за утопията (също призната без тилда, т.е. като утопия ) беше популяризирана за първи път, според експерти по лингвистични въпроси, от Томас Моро . Тази дума се формира от две гръцки неологизми: атопия (образувана от оу - "не" - и топос - "място" -) и еутопия ( ес, която на испански се превежда като "добро" ), това би обяснило утопичният термин като "това, което е никъде".

Моро избра да нарече "Utopia" произведение, което той написа на латински около 1516 година . Според различни историци английският писател и хуманист (обявен за светец от Католическата църква през 1935 г. ) е шокиран от разказите на Americo Vespucci на остров Фернандо де Норонха , забелязан от европейците през 1503 година . Именно тогава Моро решил да постави описания на ново и чисто място, където би могло да се развие съвършено общество .

Утопичното общество на Моро е структурирано по рационален начин . Всички граждани живееха в еднакви къщи и собствеността на имота беше общинска. Жителите посветиха свободното си време на четене и изкуство и не бяха изпратени във война, освен в екстремни ситуации. Така обществото живеело в мир и с пълна хармония от интереси .

Сегашното приемане на думата утопия позволява да се отнасят до проект, предприемачество, оптимистична система, бъдещи действия, план или доктрина, които на пръв поглед изглежда невъзможно да бъдат постигнати или изпълнени.

С други думи, утопия означава идея за съвършено общество, където цари хармония и съжителство и чиито политически, икономически и социални аспекти са балансирани и позволяват на цялата общност да се наслаждава на спокоен живот благодарение на това, че е част от система абсолютно идеален .

Можем да говорим за икономически утопии, когато те се насърчават да изкоренят съществуването на пари и където гражданите ще се посветят само на най-важните им работни места и които са ориентирани към общото благо. Други съществуващи утопии са тези от религиозен характер (като популярното проявление на рая), както и еколози и политика (които жадуват за световния мир).

Накрая трябва да се отбележи, че терминът „утопия” често се използва за назоваване на нещо, което се счита за изключително желателно, но невъзможно , и утопия, за да се споменат революционни идеи, но невъзможни в тази реалност и никоя от тях не е част.

Икономическите и политическите системи на всички общества по света са корумпирани, нестабилни и носят хиляди проблеми (глад в света, бедност, епидемии, дискриминация и т.н.); Изглежда, че няма възможна социална организация, която да позволява баланс и хармония. Капитализмът не го прави, нито комунизмът, нито феодализмът, нито дори монархията , въпреки че някои автори са склонни да подчертаят тази форма като единствена, която работи сравнително добре (имам сериозни съмнения за тях). Изглежда, че е нещо присъщо за човечеството социалния дисбаланс и конфликтите, въпреки че винаги търси формата да промени тази негативна ситуация без положителни резултати. Колкото и човек да си помисли, изглежда, че няма система, способна да задоволи всички социални нужди, нито една система, която се доближава до идеала на утопията, изглежда осъществима в този свят.

В заключение можем да споменем румънско-германския автор Херта Мюлер , която казва, че утопията не е думата, натоварена с бъдещето и революцията, която всеки провъзгласява, а този, който погребва истинските идеи . За да се разбере тази концепция, е необходимо да се изясни, че в началото на 60-те години комунистическият режим (утопията, обявена като създател на обединена и мирна общност ) започва да се изпраща в Румъния и това, което носи е смърт, изнудване и мизерия. адски, диктатура с всички букви. За Хера утопия изразява реалност, която никой човек не би желал, защото е синоним на живот, осъден на сигурна смърт и цензура във всичките му форми.

border=0

Търсете друго определение